وربما أقدموا على القتل والجراح . وربما وثبوا بالسلاح على إخوانهم ، وأوليائهم ، وعبيدهم ، وخدمهم عند الغضب من اليسير من الأمور . وربما غضب من هذه حالة ، ولم يقدر على الانتقام من خصمه ، فيعود بالضرر والسب والألم على نفسه . فمنهم من يلطم وجهه ، وينتف لحيته ، ويعض يده ، ويسب نفسه ، ويذكر عرضه . وأيضا فإن من تملكه « 1 » النفس الغضبية يكون محبا للغلبة ، متوليا على من آذاه ، مقدما على كل من ناوأه ، طالبا للترأس من غير وجهة . فإذا لم يتمكن من الرياسة من وجهها ، توصل إليها بالحيل الخبيثة ، فاستعمل كل ما يمكنه من الشر . وهذه الأفعال تورط صاحبها ، وتوقعه في المهاوي والمهالك . فإن من وثب على الناس ، وثبوا عليه ، ومن خاصمهم خاصموه ومن أقدم عليهم أقدموا عليه ، ومن تشرر عليهم قصدوه بالشر . وربما تسفه الإنسان على خصمه ، وكان الخصم أسفه منه ، فإن ناله بسوء ، قابله ذلك بأكثر منه . وقد يغلب على من هذه حاله : الحسد ، والحقد ، والقحة « 2 » واللجاج « 3 » ، والجور . وقد يحمل هؤلاء محبة الغلبة وطلب الرئاسة على اكتساب

--> ( 1 ) بضم الكاف لأنها في الأصل تتملكه . ( 2 ) القحة : بكسر القاف وفتحها . ( 3 ) في المصباح « قال ابن فارس : اللجاج تماحك الخصمين ، وهو تماديهما » .